La paz Kantiana es imposible con despotismo

En La paz perpetua, uno de los tratados sobre la guerra y la paz más importantes de la Teoría Política, Kant plantea que sólo se puede asegurar la paz incrementando el imperio de la ley a nivel de las relaciones entre los Estados.

Para ello, debe existir una condición esencial: que sean los ciudadanos -y no un individuo o una élite en particular- los que decidan sobre la guerra o la paz.

Para Kant, la personalización o la elitización de las decisiones en cuanto al conflicto, ponían a la ciudadanía a un paso del despotismo.

"Un líder de la paz, que encarnara en su propia persona la responsabilidad de la administración y el ejercicio internacionales de la justicia, se convertiría rápidamente en un déspota." (Munkler, 2004).

En la Paz Perpetua, la ley y el orden depende de la tendencia hacia un equilibrio de poder entre los Estados, que en definitiva asegura la paz y la seguridad de todos y no de algunos.

Hoy, a nivel internacional existe una especie de no imperio de la ley, ni equilibrios de poder, y menos soberanía ciudadana en las decisiones concernientes a la guerra y la paz.

Así, la legalidad y los procedimientos en que se enmarcan los ejércitos regulares y los Estados, parecen no cumplirse durante las ocupaciones o acciones militares; Los organismos internacionales no han sido considerados instancias de decisión válidos, ni antes ni después de iniciar las operaciones bélicas; y aún cuando el apoyo a la guerra por parte de la gente va en picada, los líderes y las elites de algunos países, parecen no escucharlas en ningún momento.

Hoy, parece que la encarnación del despotismo, al que tanto temía Kant, se ha materializado claramente en una elite política y económica, que ha centrado su interés particular y no el bien común, en una guerra a la que parecen no querer ponerle fin en el corto plazo, y que sin embargo no ha presentado resultados positivos de ninguna índole y sigue teniendo objetivos vagos en el tiempo.

Los últimos hechos acaecidos en Londres pueden indicar dos cosas con respecto a esto:

1) Que la ocupación de Irak, y la llamada Guerra al Terrorismo, ha sido un total fracaso debido su génesis carente de decisiones colectivas y consensuadas, basada en una concepción errada en sí, y a la falta de claridad con respecto a qué o quiénes son los enemigos y los objetivos a cumplir.

2) Que las tropas deben seguir para realmente vencer en ésta Guerra, porque aún existen grupos "terroristas" diseminados por el mundo.

Quizás, antes de responder, sería bueno recordar que Kant consideraba que la Paz Perpetua era posible en sociedades que respetan a otras, y que respetan la ley en todo momento.

La base sería una política multilateral, basada en la cooperación y no en imperativos unilaterales.